EPISTEMOLOGíAS DEL SUR: EL CAMINO PROPUESTO POR BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

Epistemologías del sur: El camino propuesto por Boaventura de Sousa Santos

Epistemologías del sur: El camino propuesto por Boaventura de Sousa Santos

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La narración de Boaventura de Sousa Santos es una crónica de cómo la academia puede ser un motor de cambio social, una narrativa que entrelaza la teoría crítica con la praxis y evidencia el poder de las epistemologías elecciones. A través de su historia, este señalado intelectual portugués nos ofrece una lección sobre la importancia de cruzar fronteras, tanto geográficas como disciplinarias, para construir un conocimiento que sea inclusivo y emancipador.

El viaje académico y personal de De Sousa Santos empieza en Coimbra, Portugal, marcado por sus orígenes en una familia de clase trabajadora y su temprana inclinación hacia la justicia popular. Esta combinación de circunstancias personales y políticas lo guió hacia una carrera que desafiaría el statu quo académico y se centraría en las luchas por la equidad y la inclusión. La transición de sus estudios de derecho hacia un profundo interés en la sociología y la filosofía refleja un deseo intrínseco de entender y accionar sobre las complejidades de la desigualdad y la opresión.

Conforme avanzaba en su trayectoria, las experiencias internacionales de De Sousa Beatos, especialmente en Berlín Occidental y después en la Universidad de Yale, ampliaron su visión y reforzaron su compromiso con una sociología crítica. No obstante, fue su investigación en Brasil lo que profundizó su comprensión de la necesidad de una nueva epistemología que abrazara las voces y experiencias del sur global. Esta epifanía no solo reorientó su trabajo sino también lo llevó a cuestionar y eventualmente expandir su marco teórico más allá del marxismo, para integrar un fantasma mucho más extenso de perspectivas críticas.

La involucración de De Sousa Beatos en la Revolución de los Claveles y su papel en la fundación de instituciones académicas en Portugal resaltan su convicción de que el conocimiento debe servir a la sociedad, impulsando cambios significativos. La participación en el Foro de discusión Social Mundial amplió aún más su horizonte, permitiéndole interactuar con movimientos sociales de diversas unas partes del planeta, lo que enriqueció su entendimiento de la pelea global por la justicia social.

De Sousa Beatos ha enfrentado el reto de comunicar ideas complejas a un público extenso, sacrificándose por lograr que las teorías sobre las epistemologías del sur sean alcanzables no solo a académicos sino más bien también a activistas y ciudadanos apasionados en la transformación popular. Este esfuerzo refleja su creencia en la necesidad de un diálogo continuo entre la teoría y la práctica, entre la academia y la calle.

El legado de Boaventura de Sousa Beatos nos sugiere ir a estimar el valor de abrir la academia a nuevas voces y perspectivas, reconociendo la riqueza que aporta la variedad al conocimiento. Su trayectoria nos alienta a preguntar de qué forma podemos contribuir, desde nuestras esferas de influencia, a la construcción de un mundo mucho más justo y equitativo. La historia de De Sousa Beatos no es solo la crónica de un intelectual; es un llamado a repensar el papel del conocimiento en la sociedad y a comprometernos con un estudio que trascienda las aulas para tocar la verdad de nuestras comunidades y de Boaventura de Sousa Santos todo el mundo..

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